那石像并非寻常帝王常见的坐姿，而是昂然矗立。
但见其：美髯垂胸，长眉入鬓，鼻梁高挺如悬胆，肤色虽为石质，却雕琢得温润如玉，恍若生人。
尤其那双深邃的眼眸，以墨玉点睛，在幽暗的光线下竟似有神光流转。
身披帝王衮冕，上衣玄黑，象征至高无上的天穹；下裳朱红，如大地承载万物。
衣襟、袖口、领缘等部位，以极精细的阴刻线条，勾勒出十二章纹，日、月、星辰昭示光明，山峦显其稳重，龙纹彰其威仪，华虫喻其文采，种种纹样，无不象征着天子统御四海、德被天下的无上权威与完美德行。
腰悬有蔽膝，垂下繁复的佩绶，彰显礼制威严。
足蹬赤舄，与下裳同色。
头顶冕旒尤为华贵，顶部是前圆后方的冕板，象征“天圆地方”
。
前后各垂有十二旒玉藻，颗颗圆润，摇曳生辉，正是天子至尊身份的至高标志。
冕旒两侧，精巧地雕琢出名为“允耳”
的玉饰，垂于耳畔。
此非仅为装饰，乃是提醒帝王须“充耳不闻谗言”
，谨言慎行，明辨是非。
然而这雕像最为引人注目的却是腰间佩戴的一柄礼剑。
剑柄与剑鞘的形制古朴庄重，线条刚劲流畅，象征着帝王守护社稷、裁决正邪的无形力量。
不敬整肃心神，面对这尊威仪的石像，不敢有丝毫怠慢。
他先是双手合十，深深一揖至地，口中默诵《金刚经》中“一切有为法，如梦幻泡影”
之句，既表礼敬，亦蕴佛理。
礼毕，他缓缓屈膝，以佛门五体投地之至礼，恭恭敬敬地行了三次叩拜大礼。
每一次叩，前额都轻轻触及冰凉光滑的石板地面，出轻微而清晰的声响，在这空寂的大殿中回荡。
礼成之后，他并不急于起身，而是保持着跪姿，双手合十，垂目默祷片刻，方才徐徐站起，再次躬身一揖。
这一番大礼，做得周全庄重，尽显对这位中兴明君的敬意。
然而，就在他起身、目光再度扫过那石像面庞与衣冠之际，心中却不由自主地犯起了嘀咕。
他自幼博览群书，尤其对历代典章制度、人物风貌深有考究。
“史载光武皇帝‘身长七尺三寸’，汉尺虽较今尺为短，然换算之下，也不过是中等偏上身材，约合今之五尺五寸左右。
眼前这尊石像，却足有九尺之巨。
这分明是将后世对开国帝王的崇敬与神化之情，尽数灌注于石像之中，硬生生拔高了几近丈余。
若光武皇帝泉下有知，见此通天彻地之象，怕也要哑然失笑吧？”
“更堪玩味的是这身冕旒衮服。
秦始皇扫灭六合，一匡天下，自认功盖三皇五帝，遂废周礼繁琐冕旒，令自皇帝至百官皆着‘袀玄’，取其庄重统一。
西汉承秦制，帝王亦着袀玄。
光武皇帝中兴汉室，建制之初，百废待兴，典章礼仪多沿袭前汉旧制，其常服、祭服，当以袀玄为主流。
直至其子汉明帝刘庄永平二年，感念光武功业，为彰礼乐完备，方下诏考订古礼，复行周制，重定冕服十二章纹、十二旒之制。
是以，眼前这尊头戴十二旒冕冠、身着玄朱十二章纹衮服的石像，其规制风貌，实乃明帝永平之后，乃至后世追慕者心中‘理想帝王’之形象，绝非光武皇帝生前所能穿戴。”
不敬叹了口气，忍不住自言自语道：“好一尊英明神武，气吞山河的雕像。
只可惜，这英武之气、华贵之姿，泰半是后世子孙的景仰所铸，掺杂了无数臆想与崇拜，与那洛阳南宫云台阁中，明帝敕绘的二十八将画像一般，难逃‘为尊者讳，为贤者饰’的
