但见不敬于那吞噬五感的无边黑暗心念之中，双手倏忽合十，旋即变幻，结弥陀宝印。
其右手中指微屈，食指如钩月探出，指尖一点精纯罡气凝而不吐，竟似在墨池中点染开一滴金漆，初时微芒如豆，旋即光华流转，渐次升腾，化作点点金色光尘，在这绝对幽暗里粲然生辉。
指风所向，无影无形，却蕴藏着大慈悲、大智慧，直如古寺晨钟，暮鼓初动，清越之音涤荡尘寰，直透心魂。
中此招者顿觉五蕴如烟云散尽，满腔暴戾杀伐之气冰消瓦解，只余一片澄澈空明。
此招暗合“是心作佛，是心是佛”
之无上妙谛，正是佛门净土宗不传之秘，《明光指》起手第一式：“佛光初现”
。
招式未老，不敬身形又变！
他左手食指指天；右手食指向下，两根食指的指尖，骤然迸出难以言喻的辉光！
此光非世间凡火，非日月星辰之辉，其色纯粹，其质浩荡，煌煌然如开天辟地时划破鸿蒙混沌的第一缕创世之光！
刹那间，无远弗届，沛塞虚空，将笼罩周身的深沉黑暗彻底撕裂、驱散、净化！
光芒所及，浩大无匹，神圣庄严，凛然天威沛然而降，直令邪魔退避，鬼祟潜形！
这正是传说中佛门至高无上的降魔卫道大法——《如来神掌》那惊天动地的起手式“佛光初现”
。
须知那生无常所习的“佛光出现”
一掌，本就是得了《如来神掌》一鳞半爪的残招断式，其精微奥义早已十不存一。
如今不敬身处“断识”
绝境，仓促间以《诸法实相功》之“如是性”
强行模拟演化此招，所参照的不过是这残缺不全的架子。
此等情形，无异于描摹一幅真迹的拓片，复又依这模糊拓片再行临摹，所得之形，徒具其表，神髓尽失，内中蕴含的佛门真力与掌法劲道，更是消散得涓滴不存。
若仅论招式本身，此掌实乃虚有其表的空壳，半分克敌制胜的威力也无！
好在不敬所根基的《诸法实相功》，乃是天台宗秘传的至高心法之一，深谙“诸法实相，唯是一心”
的妙谛，其“如是性”
之能，直指万物本源真性，最擅于虚妄中见真实，于残缺处补圆满。
而那先被模拟的《明光指》，更是净土宗压箱底的镇派绝艺，其心法要旨暗合弥陀愿力，光明无量，不敬模拟了个六七分像已然不易。
而这两门同属佛门顶尖的玄功绝学，虽分属不同宗脉，却同根同源，皆以佛法为基，心光为用。
当这“残中之残”
的“佛光初现”
虚影，经由《诸法实相功》“如是性”
的妙法催动，竟意外地引动了深藏于不敬体内的天台真力。
此真力虽非净土宗路数，却因佛法相通、光明相契，两宗功法同时催动，如同干涸的河床骤然引来浩荡活水！
天台宗的精纯佛元与净土绝技的残存意境，在此际于不敬指掌之间生了玄奥共鸣，两股同源而异流的上乘佛力相互激荡、彼此补益，硬生生将这徒具其形的空架子，撑起了三四分昔年《如来神掌》“佛光出现”
那普照大千、净化诸邪的赫赫威能！
